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中医观眼辩脏腑病变www.ca88.com

通常是指后天之精而言,亦即充养脏腑的精华(包括饮食所化生的“营卫之气”),是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气(即男女媾精的精气)有不可分割的联系,只有脏腑的精气充盈,肾本脏才有充盛的精液。

精,是生命的基本物质。“肾藏精”的含义有二:是藏五脏六腑水谷之精气(为“后天之精”),是维持生命、滋养人体各部组织器官并促进机体生长发育的基本物质;是藏肾本脏之精(即“先天之精”),亦即男女媾精的精气,这是生育繁殖的最基本物质。它和人的生殖、生长、发育和衰老有关。这一部份精的生成、储藏和排泄,均由肾主管。肾是先天的根本,接受其它脏腑的精气而储藏起来,五脏的精气充旺,肾精的生成、储藏和排泄才能保持正常。“肾藏精“是肾的重要功能之一,《素问.六节脏象论》指出肾为“封藏之本”(“封藏”有闭藏、贮藏之义),主要就是体现肾的藏精作用。精不宜过度消耗,以免影响全身的各种机能。

     
眼神虽是人体所有生命活动的综合反映,但它也有集中突出表现的地方,那就是眼睛。“眼睛是心灵的窗户”,中医很早就认识到眼睛和人的整体之间的关系,《内经》记载:

【精气】

【肾藏精】

   
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠(kē)为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。”

   
中医认为“轮属标,脏属本,轮之有病,多由脏失调所致”,脏腑的病变能相应地在眼部出现某些特征,可以作为临床诊断的参考。如心火旺,就会反映在两眼眦赤色,肾气虚就会双目糊涂。内脏的活动不论在生理、病理等方面,都可以反映于眼部的变化。

    五轮学说

     
通过对眼睛的观察,就可以到人体的“神”的状态。比如说,目光有神、精彩内敛、顾盼灵活、开合自如,则表明神气充足,脏腑功能旺盛。如果目光呆滞、双目无神、转动不灵、眼睑不能自主开合,甚至瞳孔散大,则表明神气衰败,脏腑功能衰竭。

   
中医把五脏与眼睛的关系总结除了“五轮学说”。具体来说,眼睛的内外眦血络称为“血轮”,因为心主血,血之精为络;黑珠属肝,称为“风轮”,因肝属风主筋,筋之精为黑睛;瞳孔属水,称为“水轮”,因为肾属水,主骨生髓,骨之精为瞳孔;白睛属肺,称为“气轮”,因为肺主气,气之精为白睛;眼睑属脾,称为“肉轮”,因为脾主肌肉,肌肉之精为约束(眼睑)。

   
意思是:五脏六腑的精气都会聚于眼睛,这些精气是人体视觉活动的物质基础。其中骨(肾)中精气会聚形成瞳孔,筋(肝)中精气会聚形成黑睛,血(心)中精气会聚形成血络,气(肺)中精气会聚形成白睛,肌肉(脾)中的精气会聚形成眼睑。

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